会发展阶段有一个准确的认识。为此，在１９８７年８月的一次谈话中，邓小平强调说：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”（同上，第２５２页）在这一阶段，必须以发展生产力为根本任务，去完成西方发达国家在资本主义条件下实现的工业化、现代化的历史任务。我国在社会主义改革开放和现代化建设中取得的举世瞩目的成就清楚地说明，准确地把握这一点，就既可以克服那种超越阶段、急躁冒进的错误观点和政策，又可以抵制那种因为在社会主义建设中遇到挫折就动摇信心、企图抛弃社会主义制度的错误思想和政策，从而开拓了马克思主义的新境界。
邓小平所以能够把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，提出社会主义初级阶段论，解开经济文化不发达国家建设社会主义这个历史性难题，从哲学上说，就是因为邓小平不仅在口头上，而且在行动上始终坚持用唯物辩证法去观察和解决社会主义发展阶段的问题。唯物辩证法告诉我们，一般与个别、共性与个性，既对立又统一，个别、个性一定与一般、共性相联而存在，一般、共性只能在个别、个性中存在。既然一般只能通过个别而存在、无个性即无共性，就必须从个别、特殊的实际出发去把握马克思主义与本国具体实际相结合的原则。然而，世界社会主义运动中的教条主义却总是把据称是有普遍意义的条条，削足适履地硬套到各国社会主义建设的具体实践中去，如有不合，他们不是怀疑自己的做法是否符合马克思主义关于理论与实际相结合的原则，而是给别人乱扣帽子、乱打棍子。正是针对这种错误，邓小平强调指出：“各国的情况千差万别，人民的觉悟有高有低，国内阶级关系的状况、阶级力量的对比又很不一样，用固定的公式去硬套怎么行呢？就算你用的公式是马克思主义的，不同各国的实际相结合，也难免犯错误。”（《邓小平文选》第２卷第３１８页）
正是由于邓小平创造性地运用唯物辩证法中一般与个别、普遍与特殊关系的原理，解决了世界社会主义运动中长期存在的究竟应该从什么出发来实现理论与实际相结合的问题，才使得我国社会主义建设事业克服了因为超越阶段的急躁冒进而招致的挫折和困难，重新焕发出生机和活力。
三、从间断性和非间断性的统一上解决怎样继承和发展马克思主义的问题
在社会主义现代化建设中，对于什么是马克思主义没有搞清楚的又一个表现，是没有搞清楚究竟应该怎样继承和发展马克思主义。有些人往往把继承和发展割裂开来，他们或者把马克思主义经典作家针对彼时彼地情况提出的某些论断，教条主义地照抄照搬到此时此地；或者在新情况新问题面前迷失方向，忘记了把马克思主义作为分析问题和指导行动的指南；或者在教条主义的照抄照搬失灵之后，又跳到另一个极端去鼓吹什么“马克思主义危机”论、“马克思主义过时”论，背离或抛弃马克思主义。针对这个问题，邓小平提出了把继承和发展马克思主义统一起来，使它们成为同一个过程不同侧面的思想。在１９７９年初党的理论工作务虚会上，邓小平指出：“我们当然不会由科学的社会主义退回到空想的社会主义，也不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上。所以我们反复说，解放思想，就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况，解决新问题。”（同上，第１７９页）
这一科学论断的核心是，立足于现在的实际，用马克思主义的立场、观点、方法和基本原理去研究层出不穷的新情况，解决不断出现的新问题。所谓立足于现在的实际，就是要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。而用马克思主义的立场、观点、方法和基本原理去研究层出不穷的新情况、解决不断出现的新问题的过程，正是既坚持把马克思主义的立场、观点、方法和基本原理作为行动指南，又在研究新情况、解决新问题中丰富马克思主义，把对马克思主义的继承和发展统一起来、融为一体的过程。这是一个以继承为依托、不断向前发展的过程，又是一个寓继承于发展之中的过程。当人们从继承马克思主义的侧面来看问题的时候，这个过程就表现为马克思主义“要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身”。（《邓小平文选》第３卷第１４６页）而当人们从发展马克思主义的侧面来看问题的时候，这个过程就表现为“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义”，“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”，我们“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务”。（同上，第２９１、２９２页）
对于这一科学理论，江泽民同志和胡锦涛同志作出了进一步的阐述。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。”胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中进一步强调：“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去”。把马克思主义的继承和发展统一起来、融为一体，这就与教条主义和否定马克思主义两种错误倾向划清了界限，从而保证我们党始终走在正确的思想路线上，取得一个又一个伟大胜利。
从哲学上说，邓小平把继承和发展马克思主义统一起来、融为一体的做法，是同他坚持唯物辩证法关于运动是间断性和非间断性统一的原理分不开的。世界 此新闻共有3页 1 2 3 |